정몽주 효행의 의의와 여묘(廬墓)설화 고찰
A Study on the Significance of Jeong Mong-Ju's Filial Acts and Tales about the Living by the Grave Custom
- 주제(키워드) 정몽주 , 여묘(廬墓) , 문헌설화 , 구비설화 , 송인(宋寅) , 효행 , Jeong Mong-ju , Living by the Grave custom , The literature of tales , Oral tales , Song In(宋寅) , Filial Acts
- 주제(기타) 인문학
- 설명문(URI) https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002585780
- 등재 KCI등재
- 발행기관 포은학회
- 발행년도 2020
- 총서유형 Journal
- URI http://www.dcollection.net/handler/ewha/000000169846
- 본문언어 한국어
- Published As https://dx.doi.org/10.22866/poeun.2020.25..209
초록/요약
본고에서는 우리나라에서 여묘살이 정착에 있어 정몽주의 역할을 고찰하였으며, 아울러 설화를 통해 이렇게 정착된 여묘살이에 대한 사대부와 서민의 인식을 살피고자 하였다. 중국에서 유래한 여묘살이는 나말여초에 유입되어 고려말 정몽주에 의해 정착되었으며, 조선전기에는 삼강행실도 등을 통해 장려할 정도로 숭상하였다. 이는 주자 가례와 상충되어 논란거리가 되었으나 이이, 이황 등이 그 필요성을 주장하였고 송인, 김성일 등이 정몽주를 내세워 그 의의를 강조하였으며, 김장생의 가례집람이 이를 수용하여 우리나라에 맞는 상례로 삼았다. 사대부가 향유한 문헌설화에서는 여묘살이의 어려움을 극복할 수 있도록 하늘이 도와준다는 효행 장려 설화가 주류를 이룬다면 서민의 구비설화에서는 호랑이의 도움을 받기 보다는 오히려 호랑이를 구해주거나 여묘살이로 집안을 돌보지 못해 가짜 남편에 의해 부인이 죽음에 처하는 설화를 통해 여묘살이에 대한 부정적 인식을 드러내고 있음을 밝혔다.
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